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Must Be Seen » Natura

Ravenna: la Pineta di Classe in Dante Alighieri

Quando Dante Alighieri giunse a Ravenna, ospite dei Da Polenta, sembra ormai accertato che non avesse ancora ultimato il Purgatorio. E' propbabile che proprio a Ravenna abbia scritto il XXVIII canto della Divina Commedia, quello in cui si parla della "divina foresta spessa e viva" 

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La maggior parte degli studiosi ritiene che, quando Dante Alighieri giunse a Ravenna, non avesse ancora ultimato il Purgatorio. È probabile che nella città dei Da Polenta vi abbia scritto il XXVIII canto, quello de "la divina foresta spessa e viva" e della "pineta in su 'lito di Chiassi" (PURG. XXVIII, 20). Da molti particolari si può dedurre che la selva incantevole del Paradiso terrestre, in cui Dante e Virgilio entrano nell'ultimo giorno del loro mistico viaggio, sia stata ispirata dall'antica pineta che a quel tempo si estendeva per molti chilometri a sud e a nord della città. Testimonianze concordi fanno supporre che anche i canti successivi del Purgatorio siano stati scritti a Ravenna. Quanto al Paradiso è da rilevare che più di una volta nelle "Egloghe", composte entrambe a Ravenna fra il 1319 e il 1320, si trovano passi che richiamano alla mente alcuni versi della terza cantica della Commedia. Sicuramente, durante la permanenza nella città, Dante scrisse gli ultimi tredici canti del Paradiso. 
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Purgatorio - Canto XXVIII
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Vago già di cercar dentro e dintorno
\r\n la divina foresta spessa e viva,
\r\n ch'a li occhi temperava il novo giorno,
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sanza più aspettar, lasciai la riva,
\r\n prendendo la campagna lento lento
\r\n su per lo suol che d'ogne parte auliva.
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Un'aura dolce, sanza mutamento
\r\n avere in sé, mi feria per la fronte
\r\n non di più colpo che soave vento;
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per cui le fronde, tremolando, pronte
\r\n tutte quante piegavano a la parte
\r\n u' la prim' ombra gitta il santo monte;
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non però dal loro esser dritto sparte
\r\n tanto, che li augelletti per le cime
\r\n lasciasser d'operare ogne lor arte;
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ma con piena letizia l'ore prime,
\r\n cantando, ricevieno intra le foglie,
\r\n che tenevan bordone a le sue rime,
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tal qual di ramo in ramo si raccoglie
\r\n per la pineta in su 'l lito di Chiassi,
\r\n quand' Ëolo scilocco fuor discioglie.
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Già m'avean trasportato i lenti passi
\r\n dentro a la selva antica tanto, ch'io
\r\n non potea rivedere ond' io mi 'ntrassi;
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ed ecco più andar mi tolse un rio,
\r\n che 'nver' sinistra con sue picciole onde
\r\n piegava l'erba che 'n sua ripa uscìo.
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Tutte l'acque che son di qua più monde,
\r\n parrieno avere in sé mistura alcuna
\r\n verso di quella, che nulla nasconde,
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avvegna che si mova bruna bruna
\r\n sotto l'ombra perpetüa, che mai
\r\n raggiar non lascia sole ivi né luna.
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Coi piè ristetti e con li occhi passai
\r\n di là dal fiumicello, per mirare
\r\n la gran varïazion d'i freschi mai;
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e là m'apparve, sì com' elli appare
\r\n subitamente cosa che disvia
\r\n per maraviglia tutto altro pensare,
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una donna soletta che si gia
\r\n e cantando e scegliendo fior da fiore
\r\n ond' era pinta tutta la sua via.
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«Deh, bella donna, che a' raggi d'amore
\r\n ti scaldi, s'i' vo' credere a' sembianti
\r\n che soglion esser testimon del core,
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vegnati in voglia di trarreti avanti»,
\r\n diss' io a lei, «verso questa rivera,
\r\n tanto ch'io possa intender che tu canti.
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Tu mi fai rimembrar dove e qual era
\r\n Proserpina nel tempo che perdette
\r\n la madre lei, ed ella primavera».
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Come si volge, con le piante strette
\r\n a terra e intra sé, donna che balli,
\r\n e piede innanzi piede a pena mette,
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volsesi in su i vermigli e in su i gialli
\r\n fioretti verso me, non altrimenti
\r\n che vergine che li occhi onesti avvalli;
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e fece i prieghi miei esser contenti,
\r\n sì appressando sé, che 'l dolce suono
\r\n veniva a me co' suoi intendimenti.
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Tosto che fu là dove l'erbe sono
\r\n bagnate già da l'onde del bel fiume,
\r\n di levar li occhi suoi mi fece dono.
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Non credo che splendesse tanto lume
\r\n sotto le ciglia a Venere, trafitta
\r\n dal figlio fuor di tutto suo costume.
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Ella ridea da l'altra riva dritta,
\r\n trattando più color con le sue mani,
\r\n che l'alta terra sanza seme gitta.
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Tre passi ci facea il fiume lontani;
\r\n ma Elesponto, là 've passò Serse,
\r\n ancora freno a tutti orgogli umani,
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più odio da Leandro non sofferse
\r\n per mareggiare intra Sesto e Abido,
\r\n che quel da me perch' allor non s'aperse.
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«Voi siete nuovi, e forse perch' io rido»,
\r\n cominciò ella, «in questo luogo eletto
\r\n a l'umana natura per suo nido,
\r\n
maravigliando tienvi alcun sospetto;
\r\n ma luce rende il salmo Delectasti,
\r\n che puote disnebbiar vostro intelletto.
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E tu che se' dinanzi e mi pregasti,
\r\n dì s'altro vuoli udir; ch'i' venni presta
\r\n ad ogne tua question tanto che basti».
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«L'acqua», diss' io, «e 'l suon de la foresta
\r\n impugnan dentro a me novella fede
\r\n di cosa ch'io udi' contraria a questa».
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Ond' ella: «Io dicerò come procede
\r\n per sua cagion ciò ch'ammirar ti face,
\r\n e purgherò la nebbia che ti fiede.
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Lo sommo Ben, che solo esso a sé piace,
\r\n fé l'uom buono e a bene, e questo loco
\r\n diede per arr' a lui d'etterna pace.
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Per sua difalta qui dimorò poco;
\r\n per sua difalta in pianto e in affanno
\r\n cambiò onesto riso e dolce gioco.
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Perché 'l turbar che sotto da sé fanno
\r\n l'essalazion de l'acqua e de la terra,
\r\n che quanto posson dietro al calor vanno,
\r\n
a l'uomo non facesse alcuna guerra,
\r\n questo monte salìo verso 'l ciel tanto,
\r\n e libero n'è d'indi ove si serra.
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Or perché in circuito tutto quanto
\r\n l'aere si volge con la prima volta,
\r\n se non li è rotto il cerchio d'alcun canto,
\r\n
in questa altezza ch'è tutta disciolta
\r\n ne l'aere vivo, tal moto percuote,
\r\n e fa sonar la selva perch' è folta;
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e la percossa pianta tanto puote,
\r\n che de la sua virtute l'aura impregna
\r\n e quella poi, girando, intorno scuote;
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e l'altra terra, secondo ch'è degna
\r\n per sé e per suo ciel, concepe e figlia
\r\n di diverse virtù diverse legna.
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Non parrebbe di là poi maraviglia,
\r\n udito questo, quando alcuna pianta
\r\n sanza seme palese vi s'appiglia.
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E saper dei che la campagna santa
\r\n dove tu se', d'ogne semenza è piena,
\r\n e frutto ha in sé che di là non si schianta.
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L'acqua che vedi non surge di vena
\r\n che ristori vapor che gel converta,
\r\n come fiume ch'acquista e perde lena;
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ma esce di fontana salda e certa,
\r\n che tanto dal voler di Dio riprende,
\r\n quant' ella versa da due parti aperta.
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Da questa parte con virtù discende
\r\n che toglie altrui memoria del peccato;
\r\n da l'altra d'ogne ben fatto la rende.
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Quinci Letè; così da l'altro lato
\r\n Eünoè si chiama, e non adopra
\r\n se quinci e quindi pria non è gustato:
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a tutti altri sapori esto è di sopra.
\r\n E avvegna ch'assai possa esser sazia
\r\n la sete tua perch' io più non ti scuopra,
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darotti un corollario ancor per grazia;
\r\n né credo che 'l mio dir ti sia men caro,
\r\n se oltre promession teco si spazia.
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Quelli ch'anticamente poetaro
\r\n l'età de l'oro e suo stato felice,
\r\n forse in Parnaso esto loco sognaro.
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Qui fu innocente l'umana radice;
\r\n qui primavera sempre e ogne frutto;
\r\n nettare è questo di che ciascun dice».
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Io mi rivolsi 'n dietro allora tutto
\r\n a' miei poeti, e vidi che con riso
\r\n udito avëan l'ultimo costrutto;
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poi a la bella donna torna' il viso.
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